대원장 의 세계

                                      대불정능엄신주

         스타타가토스니삼 시타타파트람 아파라지탐 프라튱기람 다라니
         나맣 사르바 붇다보디사트베뱧 
         나모 샆타남 사먘삼붇다 코티남 사스라바카삼가남 
         나모 로케아르한타남
         나모 스로타판나남
         나모 스크르타가미남
         나모 아나가미남
         나모 로케사먘가타남 사먘프라티판나남
         나모 라트나트라야야
         나모 바가바테 드르다수라세나 프라하라나라자야 

         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테 아미타바야
         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테 앜소뱌야
         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테
                           바이사이쟈구루바이투랴 프라바라자야

         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테

                           삼푸스피타사렌드라라자야
         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테 사캬무나예
         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테

                           라트나쿠수마 케투라자야
         타타가타야아르하테 사먘삼붇다야 나모바가바테

                           타타가타쿠라야 

         나모바가바테 파드마쿠라야
         나모바가바테 바즈라쿠라야
         나모바가바테 마니쿠라야
         나모바가바테 가르자쿠라야 

         나모데바르시남 
         나모싣다비댜다라남
         나모싣다비댜다라르시남 사파누그라하 사마르타남
         나모브라흐마네
         나모인드라야
         나모바가바테 루드라야 우마파티사헤야야
         나모나라야나야 랔삼미사헤야야 팜차마하무드라
         나마스크르타야
         나모마하카라야 트리푸라나가라 비드라파나카라야

                     아디뭌토카 스마사나바시니 마트르가나 
         나맣스크르타야 에뵤
         나맣스크르트바
         이맘 바가바타 
         스타타가토스니삼 시타타파트람 나마파라지타 프라튱기람
         사르바데바 나마스크르탐
         사르바데베뱧 푸지탐
         사르바데베스차 파리파리탐
         사르바부타그라하 니그라하카림 파라비댜체다나카림

               두남타남 사트바남 다마캄 두스타남 

              니바라님 아카라므르튜 프라사마나카림

         사르바반다 나뫀사나카림
         사르바두스타 두스바프나니바라님
               차투라시티남 그라하사하스라남 비드밤사나카림
               아스타빔사티남 낰사트라남 프라사다나카림
               아스타남 마하그라하남 비드밤사나카림
         사르바사트루니바라님
              구람 두스바프나남차나사님
              비사사스트라 아그니우다카우트라님 아파라지타구라 

         마하찬남
         마하디프탐
         마하테잠
         마하스베탐 즈바라
         마하바라 스리야판다라바시님
              아랴타라 브르쿠팀 체바잠 

         바즈라마레티 비스루탐 파드마크맘
         바즈라지흐바차 마라체바파라지타
         바즈라단디 비사라차 산타바이데하푸지타 사이미루파
              마하스베타 아랴타라
              마하바라아파라
         바즈라상카라체바
         바즈라코마리 쿠란다리
         바즈라하스타차
               마하비댜 타타캄차나마리카 쿠숨바라타나체바 바이로차나
               쿠다르토스니사 비즈름바마나차
         바즈라카나카 프라바로차나
         바즈라툰디차 스베타차카마랔사 사시프라바 이톄테무드라가나
               사르베랔삼 쿠르반투 마마샤

         옴리시가나 프라사스타 타타가토스니사
         훔브룸 잠바나
         훔브룸 스탐바나
         훔브룸 보하나
         훔브룸 파라비댜 삼밬사나카라
         훔브룸 사르바두스타남 스탐바나카라
         훔브룸 사르바얔사 랔사사그라하남 비드밤사나카라 
         훔브룸 차투라시티남 그라하사하스라남 비나사나카라
         훔브룸 아스타빔사티남 낰사트라남 프라사다나카라
         훔브룸 아스타남 마하그라하남 비드밤사나카라
                랔사랔사 맘 바가밤 

         스타타가토스니사
         마하프라튱기레
         마하사하스라부제 사하스라시르사이
         코티사타사하스라네트레 아벰댜
         즈바리타나타나카
         마하바즈로다라 트르부바나 만다라 

         옴 스바스티르바바투 마마
         라자바야
         초라바야
         아그니바야
         우다카바야
         비사바야 
         사스트라바야
         파라차크라바야
         두르빜사바야
         아사니바야
         아카라므르튜바야
         다라니부미캄파바야 
         우르카파타바야
         라자단다바야
         나가바야
         비듀바야
         수프라니바야 

         얔사그라하 
         랔사사그라하
         프레타그라하
         피사차그라하
         부타그라하
         쿰반다그라하
         푸타나그라하
         카타푸타나그라하
         스칸다그라하
         아파스마라그라하
         운마다그라하
         차야그라하
         레바티그라하 

         우자하리냐
         가르바하리냐
         자타하리냐
         지비타하리냐
         루디라하리냐
         바사하리냐
         맘사하리냐
         메다하리냐
         마자하리냐
         반타하리냐
         아수챠하리냐
         치차하리냐 

         테삼사르베삼 사르바그라하남
         비댬친다야미 키라야미 파리브라자카
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 다카다키니
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 마하파수파티 루드라
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 타트바가루다사헤야
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 마하카라 마트르가나
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 카파리카
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 자야카라마두카라

                                     사르바르타 사다나
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 차투르바기니
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 브름기리티카

                                     난디케스바라 가나파티 사헤야
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 나그나스라마나
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 아르한타
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 비타라가
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 바즈라파니
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 브라흐마크르탐

                                     루드라크르탐 나라야나
         크르탐비댬 친다야미 키라야미 바즈라파니 구햐카디파티
         크르탐비댬 친다야미키라야미 랔사랔사맘 바가밤 시타타파트라 

         나모스투테 아시타나라르카
         프라바스푸타 비카시타타파트레
         즈바라즈바라 다카다카 비다카비다카
         다라다라 비다라비다라 친다친다
         빈다빈다 훔훔
         파트 파트
         스바하 헤헤 파트
         아모가야 파트
         아프라티하타야 파트
         바라프라다야 파트
         아수라비드라파카야 파트
         사르바 데베뱧 파트
         사르바 나게뱧 파트
         사르바 얔세뱧 파트
         사르바 랔사세뱧 파트
         사르바 가루데뱧 파트
         사르바 간다르베뱧 파트
         사르바 아수레뱧 파트
         사르바 킨다레뱧 파트
         사르바 마호라게뱧 파트
         사르바 부테뱧 파트
         사르바 피사체뱧 파트
         사르바 쿰반데뱧 파트
         사르바 푸타네뱧 파트
         사르바 카타푸타네뱧 파트
         사르바 두르람기테뱧 파트
         사르바 두스프렠시테뱧 파트
         사르바 즈바레뱧 파트 
         사르바 아파스마레뱧 파트
         사르바 스라마네뱧 파트
         사르바 티르티케뱧 파트
         사르바 운맘데뱧 파트
         사르바 비댜차례뱧 파트 

         자야카라 마두카라 사르바르타 사다케뵤 비댜차례뱧 파트 
         차투르바기니뱧 파트
         바즈라코마리 쿠란다리 비댜라제뱧 파트

         마하프라튱기레뱧 파트
         바즈라상카라야 프라튱기라라자야 파트
         마하카라야 마트르가나 나마스크르타야 파트

         인드라야 파트
         브라흐미니예 파트
         루드라야 파트
         비스나비예 파트
         비스네비예 파트
         브라흐미예 파트 
         아그니예 파트
         마하카리예 파트
         로드리예 파트
         카라단디예 파트
         아인드리예 파트
         마트리예 파트
         차문디예 파트
         카라라트리예 파트
         카파리예 파트 
         아디뭌토카스마사나 바시니예 파트 

         예케칱타
         사트바 마마 두스타칱타
         파파칱타
         로드라칱타
         비드바이사 칱타
         아마이트라칱타 

         우트파다얀티
         키라얀티
         만트라얀티
         자판티
         조한티 

         우자하라 
         가르바하라
         루디라하라
         맘사하라
         메다하라
         마자하라
         바사하라
         자타하라 
         지비타하라
         마랴하라
         바랴하라
         간다하라
         푸스파하라
         파라하라
         사샤하라 

         파파 칱타
         두스타 칱타 

         데바그라하
         나가그라하
         얔사그라하
         랔사사그라하
         아수라그라하
         가루나그라하
         킨다라그라하
         마호라가그라하 
         프레타그라하
         피사차그라하
         부타그라하
         푸타나그라하
         카타푸타나그라하
         쿰반다그라하
         스칸다그라하
         운마다그라하
         차야그라하
         아파스마라그라하
         다카다키니그라하
         레바티그라하
         자미카그라하
         사쿠니그라하
         난디카그라하
         람비카그라하
         칸타파니그라하 

         즈바라 에카히카 드바이티야카
         트레티야카 차투르타가 니탸즈바라 비사마즈바라
         바티카 파이티카 스레스미카 산디파티카
         사르바즈바라 시로르티 아르다바베다카 아로차카 

         앜시로감
         무카로감
         흐르드로감
         카르나수람
         단다수람
         흐르다야수람
         마르마수람 
         파라스바수람
         프르스타수람
         우다라수람
         카티수람
         바스티수람
         우루수람
         잠가수람 
         하스타수람
         파다수람
         사르방가프라튱가수람 

         부타베타다 다카다키니
         즈바라다드루칸듀키티 바로타바이 사르파로하링가
         소사트라 사가라 비사요가 아그니 우다카
         마라베라 칸타라 아카라 므르튜
         트라이무카 트라이라타카 
         브르스치카 사르파나쿠라 심하 
         뱌그라 맄사 타라맄사
         차마라지비베 테삼 사르베삼
         시타타파트라 마하바즈로오스니삼
         마하프라튱기람 야바드바 다사요자나 

         뱐타레나 사마반담 카로미
         디사 반담 카로미
         파라비댜 반담 카로미
         테조 반담 카로미
         하스타 반담 카로미
         파다 반담 카로미
         사르방가프라튱가 반담 카로미 

         타댜타
         옴 아나레 아나레
         비사다 비사다
         반다반다 반다니반다니
         바이라바즈라파니 파트
         훔브룸 파트 스바하 

         나모스타타가타야 수가타야르하테
         사먘삼붇다야 시댬투 반트라파다 스바하

오래전 한 스님이 문수보살님을 친견하고 지혜를 얻고자 했다. 스님은 그것을 수행의 제일목표로 삼고 자나깨나 문수보살님을 부르고 늘 그 생각에 젖어 있었다.

 그러던 어느 날 길을 가다가 마을 어귀에서 늙은 농부 한명을 만났다. 농부는 처음 만난 스님에게 도움을 청하였다. 농부는 마을 쪽을 가리키며 “스님! 저 마을로 들어가서 몇 번째 골목을 지나게 되면 길가에 허름하게 생긴 집이 하나 있습니다. 그 집에 어미 돼지 한 마리가 새끼를 많이 낳아 젖을 먹이고 있을 겁니다. 그 돼지 밥통에 이 쪽지를 던져주시면 감사하겠습니다”라고 부탁했다.

 스님은 어차피 지나가는 길이고 하니 “그러죠”하고 별로 대수롭지 않게 생각하면서 쪽지를 받아들고 마을로 갔다. 농부가 말한 대로 찾아가니 역시 커다란 어미 돼지 한 마리가 누워서 이제 갓 태어난 여러 마리의 새끼들에게 젖을 먹이고 있었다. 스님은 농부의 부탁대로 무심코 그 쪽지를 밥통에 던져주었다. 그러자 어미 돼지가 주둥이로 몇 번 쪽지를 뒤적이더니 우적우적 삼켜버리는 것이었다.

 그런데 잠시 후, 그 어미 돼지가 죽어버리는 게 아닌가!

 스님은 이상하게 생각하며 새끼 돼지들을 난감한 마음으로 쳐다보고 있었다. 바로 그때 밖에 나가 일하던 집주인이 돌아오더니 어미 돼지가 죽어 있는 것을 보고는 깜짝 놀라면서 스님을 붙잡고 ‘아니, 이게 어찌된 영문이요?’라고 다그쳐 물었다.

 난감해진 스님은 자초지종을 말하였다. 하지만 농부는 그 말을 믿지 않고 종이쪽지 하나 먹고 돼지가 죽을 리가 없다며 이유를 대라고 우격다짐을 계속했다. 결국 돼지의 배를 가르게 되었는데 거기에는 이렇게 쓰여 있었다.

 이보게나, 축생의 몸으로 너무 오래 있다간 잘못하면 매昧하는 수가 있네!

 -문수가 보현에게

 보현보살이 돼지의 몸으로 변해서 신심 좋은 농부를 돕고 있었던 것이다. 그래서 문수보살은 보현보살이 축생의 몸으로 너무 오래 있다가 식識이 어두워질까 봐 걱정이 되어 쪽지를 보낸 것이었고, 어미 돼지가 쪽지를 보고 금방 죽은 이유는 보현보살이 문수보살의 충고를 듣고 축생의 몸을 버린 것이었다. 물론 축생의 몸으로 있다고 해서 보현보살의 식이 어두워질 리 없다. 두 보살님은 생사윤회에 속박되지 않고 보이지 않게 자유자재로 사바세계에 다니시며 중생을 제도하는 보살의 원력과 자비행을 보여주었던 것이다. 이렇게 해서 그 스님은 문수와 보현 두 보살님을 함께 친견하였으니 그 느낌은 어떠했을까?

 우리는 매일 오전11시를 전후해서 부처님 전에 공양을 올린다. 그러면서 부처님을 청하는 대목에서 다음과 같은 게송을 노래한다.

부처님 몸은 우주 안에 널리 가득 차 계시니

 佛身普遍十方中(불신보변시방중)

 과거, 현재, 미래의 모든 부처님도 이와 똑같네.

 三世如來一切同(삼세여래일체동)

 그 크고 넓은 원력의 구름은 항상하여 다함이 없고

 廣大願雲恒不盡(광대원운항부진)

 넓고 넓은 깨달음의 바다는 아득하여 헤아리기 어렵네.

 汪洋覺海渺難窮(왕양각해묘난궁)

 이처럼 부처님은 원력의 구름으로서 이 우주에 가득 차 계신다. 그러니 부처님 뵙기를 간절히 그리워하면 뵐 수 있다. 우리는 과거 의상대사가 낙산사 관음굴에서 각고의 기도 끝에 살아계시는 관세음보살님을 몸으로 뵈었던 일이나, 진표율사가 금산사 근처에서 피나는 용맹정진으로 역시 살아계시는 지장보살님과 미륵보살님을 친견했던 일, 그리고 오대산 상원사에서 세조 임금이 문수동자를 만나 나병을 고쳤다는 사실을 역사를 통해서 알고 있다. 뿐만 아니라 다섯 살 난 동자승을 혼자 놔두고 멀리 탁발을 나갔는데 그만 눈이 와서 올라가지 못하게 되어 간절한 마음으로 기도를 하니 눈이 녹을 때까지 관세음보살님이 다섯 살짜리 동자승을 키워주었다는 데서 이름 지어진 ‘오세암’에 얽힌 이야기를 늘 듣고 있다.

 다시 몇 년 전 이야기이다. 잘 아는 신도 보살이 절을 많이 하다가 무릎에 이상이 생겼다. 여러 가지로 치료해 보았으나 잘 낫지 않던 차에 피를 빼면 좋아진다는 소리를 들었다. 그래서 피를 빼는 치료를 했지만 상태는 오히려 훨씬 악화되어 절에 나오는 것마저 어렵게 되었다. 당시 그 신도가 절에서 맡고 있던 소임은 새벽 일찍 절에 가서 절의 대문을 여는 것이었다. 그래서 누구보다  새벽 일찍 일어나 절에 나가야 하는데 무릎이 심하게 아파 난감한 상황에 빠지게 되었다.

 그렇게 지내던 어느 날이었다. 여전히 무릎은 아프지만 법당문을 열어야 하니 새벽 일찍 일어나 법당에 나갔다. 법당 탁자 청소를 하다가 문득 아무 생각 없이 어린아이처럼 부처님 무릎을 살며시 만지며 ‘부처님 제가 새벽에 법당문을 열어야 되잖아요? 그러니 제발 제 무릎 좀 고쳐주세요!’하고 말했다. 그랬더니 순간 무릎이 시원해지면서 그 자리에서 무릎 통증이 깨끗하게 낳는 것이었다. 그 후 지금까지도 아프지 않고 잘 지내고 있다.

 이러한 이야기들은 부처님께 공양 올릴 때 외우는 게송처럼 언제 어디서나 불보살님이 계시다는 것을 알려준다. 그럼 어떻게 하면 불보살님을 뵐 수 있을까? 그것은 불보살님을 뵙고자 하는 마음이 간절하여 정말 진실한 일념一念이 되었을 때나 부처님의 진실한 뜻이 세상에 널리 퍼질 수 있는 계기가 되었을 때이다.

 세상의 라디오나 TV 방송국에서는 항상 전파를 보내고 있는데 거기에 주파수나 채널을 잘 맞추면 방송을 듣고 볼 수 있다. 그와 마찬가지로 부처님께서도 원력의 빛과 전파를 항상 보내고 계시는데 우리가 기도와 정진이라는 방법을 통해 마음을 부처님의 주파수에 맞추면 항상 부처님을 보고 들을 수 있다. 우선 주파수를 맞추는 것도 중요하지만 깨끗한 화질과 음질로 방송을 수신하기 위해서는 트랜지스터라디오나 TV 단말기가 불순물이 없이 깨끗해야 한다. 마찬가지로 참회하는 마음과 오롯한 신심 그리고 간절한 일념이 되어 의심이나 망상 분별이 없는 상태가 되어야 비로소 우리도 맑은 삼매 속에서 부처님을 만날 수 있다.

 <금강경>에서도 ‘부처님은 이 금강경을 듣고 청정한 믿음을 일으키는 사람들을 다 아신다’ 고 하였다. 또 ‘미래 선남자 선여인이 이 경우 수시 독송하면 여래는 부처의 지혜로 이 사람들이 모두 한량없는 공덕을 성취하게 될 것임을 다 알고 다 본다’고 설하고 있다. 따라서 우리는 부처님께서 늘 우리 주변에 계시다는 사실을 굳게 믿고 뵙고자 해야 한다.

 그러나 한편 <금강경>에는 ‘부처님께서는 오고 감이 없고, 앉거나 누움이 없다’고 설해져 있고 또 ‘형색이나 음성으로써 부처님을 찾으면 그 사람은 삿된 길을 가는 사람’이라고 설해져 있으니 우리와 같은 형색이나 인격성으로만 부처님을 찾는다면 그것 또한 부처님의 형색이나 음성을 집착하는 것이 되어 크게 문제가 된다.

 그럼 우리는 불보살을 어떻게 생각하고 뵙고자 해야 할까?

 우선 불보살님들께서는 중생을 떠받치는 불가사의한 원력과 빛으로 그리고 복전으로 항상 어디에나 계신다. 그러나 결코 형색이나 음성으로서의 집착 대상이 될 수 없다. 오직 사량思量이나 분별分別을 넘어선 간절한 원력과 순수한 무념삼매無念三昧 속에서만 그때그때 불가사의하게 뵐 수 있다. 부처님을 뵈면 <반야심경>에 나오듯 사바세계에 넘실대는 일체 고액의 바다를 건널 수 있다.

출처; 현종스님 ‘너와 나의 마음고향‘