대원장 의 세계

남해보리암에서 내려다본 남해 상주해수욕장

汝今修證佛三摩提인댄  於時本因인  元所亂想에

여금수증불삼마제인댄  어시본인인  원소난상에  

立三漸次하야사  方得除滅하리니  如淨器中에  除去毒蜜인댄

입삼점차하야사  방득제멸하리니  여정기중에  제거독밀인댄

以諸湯水와  幷雜灰香으로  洗滌其器하고  後貯甘露니라

이제탕수와  병잡회향으로  세척기기하고  후저감로니라

云何名爲三種漸次오  一者는 修習이니  除其助因이요

운하명위삼종점차오  일자는 수습이니  제기조인이요

二者는 眞修니  刳其正性이요  三者는 增進이니  違其現業이니라

이자는 진수니  고기정성이요  삼자는 증진이니  위기현업이니라

그대가 이제 부처님의 삼마지를 닦아 증득하려 한다면 근본 원인인 원래의

亂想에 세 가지의 수행 점차[三漸次]를 세워야 비로소 없앨 수 있다. 마치

깨끗한 그릇 속의 毒蜜을 없애려면 뜨거운 물에 재와 향을 뒤섞어 합하여

그 그릇을 씻고 그 뒤에 감로수를 담을 수 있는 것과 같다.

제1강 위빠사나란 무엇인가?

사념처.

몸

감각

마음

법

좌선 행선

색성향미촉법 - 객관

안이비설신의 - 주관

반야심경의 핵심 - 삼세제불이 반야로 조견하여 일체 苦가없는 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다는 것,

배의 모양을 통해

무상, 고, 무아를 느낄 수 있게 된다.

◈ 부처님은 무엇을 가르쳤습니까?
사성제(四聖諦) 입니다.?

◈ 사성제란 무엇입니까?
첫째, 고통의 진리,
둘째, 고통의 원인의 진리,
셋째, 고통의 소멸의 진리,
넷째, 고통의 소멸에 이르는 길의 진리 등 네 가지 진리입니다.

◈ 고통의 진리란 무엇입니까?
이 세상에 존재하는 여덟 가지 괴로움을 고통의 진리라고 합니다.
◈ 여덟 가지 고통이란 무엇입니까?
생노병사의 4고와 원증회고, 애별리고, 구불득고, 오음성고 등 4고 입니다.
즉
① 태어남이, 고통이요,
② 늙음이, 고통이요,
③ 병듦이, 고통이요,
④ 죽음이, 고통이요,
⑤ 싫어하는 것과 함께 해야 하는 것도 고통이요,
⑥ 좋아하는 것과 함께 하지 못하는 것도 고통이요,
⑦ 원하는 것을 얻지 못하는 것도 고통이요,
⑧ 오온(五蘊)도 고통입니다.

◈ 태어남이란 무엇입니까?
사람들은 윤회하는 존재로서 입태하여, 감각기관이 형성되고  오온을 갖춰서 나오는 것이 태어남입니다.

◈ 늙음이란 무엇입니까?
세월 따라 약해지고, 노쇠하고, 머리가 희어지고, 피부가 주름지고 생기가 없어지고 감각 기관이 무너지는 것을 늙음이라고 합니다.

◈ 병듦이란 무엇입니까?
사람의 몸은 무너지기 쉬워 각종 질병과 사고에 의해서

일어나는 고통을 병듦이라고 합니다.

◈ 고통이란 무엇입니까?
사람들이 겪는 육체적으로 즐겁지 않은 느낌을 고통이라고 합니다.

◈ 고뇌란 무엇입니까?
사람들이 겪는 불안, 공포에서 비롯되는 것을 고뇌라고 합니다.

◈ 죽음이란 무엇입니까?
사람은 결국 의식이 사라지고 목숨이 끊어져 몸이 무너지고 분해되어 사라지는 것을 죽음이라고 합니다.

◈ 싫어하는 것(사람)과 함께 해야 하는 고통이란 무엇입니까?
좋아하지 않는 형상, 소리, 향기, 맛, 감촉, 법 등과 또 타인의 불행과 손해를 바라는
이들과 함께 해야 하는 것이 싫어하는 것(사람)과 함께 해야 하는 고통입니다.

◈ 좋아하는 것(사람)과 함께 하지 못하는 고통이란 무엇입니까?
좋아하는 형상, 소리, 향기, 맛, 감촉, 법 등과 또 아버지, 어머니, 형제, 자매, 친구, 친척들, 그리고 타인의 행복, 번영과 해탈을 바라는 이들과 함께 할 수 없는 것이 좋아하는 것(사람)과 함께 하지 못하는 고통입니다.

◈ 원하는 것을 얻지 못하는 고통이란 무엇입니까?
반드시 다시 태어나고, 늙고, 병들고, 죽고, 슬픔과 비탄에 빠져, 근심하고 고뇌하는 존재로서 '아! 이러한 일들이 나에게는 일어나지 않았으면'  '아! 이런 일들이 내 앞에는 나타나지 않았으면' 하고 원하지만,  원하는 대로 되지 않는 것, 등
이것이 원하는 것을 얻지 못하는 고통입니다.

◈ 오온의 고통이란 무엇입니까?
몸이 나다,
느낌이 나다,
관념이 나다,
의도가 나다,
인식이 나다,
이 모두가 나다,
'나' 라고 잘 못된 대상의 집착에서 비롯되는 것을 오온의 고통이라고 합니다.

◈ 사성제 중 둘째, 고통의 원인의 진리란 무엇입니까?
갈애(渴愛)가 고통의 원인의 진리입니다.

◈ 갈애는 무엇입니까?
여러 가지 대상에 계속적으로 탐착하는 것입니다.

◈ 갈애는 몇 가지가 있습니까?
① 감각적으로 좋아하는 것을 쫓는 갈애(욕애),
② 존재 또는 재생하려는 갈애(유애)
③ 존재, 재생하지 않으려는 갈애(무유애) 등 3가지 입니다

◈ 감각적으로 좋아하는 것을 쫓는 갈애란 무엇입니까?
형상 , 소리, 향기, 맛, 감촉, 법 등
좋아하는 것들을 원하며 집착하는 것입니다.

◈ 존재 또는 재생하려는 갈애란 무엇입니까?
죽은 후에 지금의 '나' 라는 영혼이 다시 좋은 곳에 태어나,

영원히 머물기를 바라는 것입니다.

◈ 존재 또는 재생하지 않으려는 갈애란 무엇입니까?
죽은 후에 다시 몸을 받지 않기를, 혹은 다른 곳에 태어나지 않기를 바라는 것 등입니다

◈ 사성제 중 셋째, 고통의 소멸의 진리란 무엇입니까?
괴로움의 원인인 갈애가 남김없이 사라져 소멸하는 것,
즉 갈애의 포기, 단념, 집착하지 않음, 해탈을 뜻합니다.

◈ 네째, 고통의 소멸로 이끄는 길의 진리란 무엇입니까?
8 정도입니다.
즉
(1)정견(正見) (2)정사유(正思惟) (3)정어(正語) (4)정업(正業) (5)정명(正命)
(6)정정진(正精進) (7)정념(正念) (8)정정(正定) 등입니다.

◈ 정견이란 무엇입니까?
4성제에 대한 바른 견해, 이것만이 무명을 깨고 해탈 할 수 있는 것입니다.

◈ 정사유란 무엇입니까?
욕심, 성냄, 악의 등 3가지가 없는 마음입니다.

◈ 정어란 무엇입니까?
거짓 말, 험담, 거친 말, 잡담 등 4 가지가 아닌 말입니다.

◈ 정업이란 무엇입니까?
살생, 도둑질, 사음 등 3가지를 제외한 행위입니다.

◈ 정명이란 무엇입니까?
쉽더라도 잘못된 생활 방법을 버리고, 어려움이 있더라도 바른 생활 방법으로 사는 것입니다.

◈ 정정진이란 무엇입니까?
① 아직 일어나지 않은 악행은 일어나지 않도록
② 이미 일어난 악행은 멈추도록
③ 아직 일어나지 않은 선행은 일어나도록
④ 이미 일어난 선행은 멈추지 않도록 노력하며 마음을 다스리는 4 가지를 정정진 이라고 합니다.
◈ 정념이란 무엇입니까?
위빠싸나(여래선), 즉 네 곳에 마음을 챙기는 것입니다.
① 몸의 움직임에 마음을 챙겨 알아차리며,
② 느낌에 마음을 챙겨 알아차리며,
③ 마음에 마음을 챙겨 알아차리며,
④ 정신적인 대상들에 마음을 챙겨 쉼 없이 알아차림으로써 세상에 대한 탐욕과 근심에서 벗어나는 것을 정념이라고 합니다.

◈ 정정이란 무엇입니까?
① 감각적인 욕망과 악행에서 벗어나 마음챙김의 고요에서 비롯되는
기쁨과 행복을 동반한 초선정,
② 자연스러운 마음챙김과 적정 속에서 마음의 순일함이 있는 기쁨과 행복을 동반한 2선정,
③ 기쁨을 떨치고 바른 마음 챙김과 바른 앎에서 평온하게 행복을 경험하는,
즉 성자들만이 '평정심에서 행복하게 산다'라고 일컫는 3선정,
④ 행복감마저 떨친 불고불락의 경계에서 비롯된 청정함만이 있는 4선정,
이 네 가지 정정이라고 합니다.